大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下古典诗词摘抄句子文案生活的问题，以及和汪曾祺诗句摘抄的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、用古典格律诗词创意的经典广告语(广告文案)
创意人：文化监理师、诗人黄胤然
谁说如今的广告语、广告文案不能用古典格律诗词来创意？记住：
所以，现在的广告文案，也必须可以用古典格律诗词来创意，而且也一定可以创作出经典的案例。像“人头马一开，好事自然来”、“钻石恒久远，一颗永流传”等等，都是非常经典的广告语。它们其实都是部分借用了古典诗歌里对联的形式，只是没有全部遵循格律平仄的规则而已。
不过有一点是必须要承认的，用古典格律诗词来创意广告文案，难度极大，消耗的的创意天赋和创意能量，比你用白话文来创意要多得多。之所以现在很少看到用完全合乎格律平仄规则、合乎古韵（诸如【平水韵】、【词林正韵】等）来创意的古典格律体广告语，不是理论上格律体不适合用来创意，而是当代的广告公司里文案创意人员，10个里面有9.9个已经不懂古典格律诗词的平仄规则了，已经完全没有古典格律诗词的创意天赋和能力了。
但是我们必须承认另外一点，作为中国的老百姓，同样的字数，肯定是古典格律诗词或对联比白话文更朗朗上口，更容易记住，也更易于传播和推广，品宣广告的效果更好！毕竟现在中国人，包括雅人和俗人，其血液里面流淌了千年的文化认同基因和风俗里面，还是比较好这口的。
现从本人近几年创意的广告文案中，选出几个用古典格律诗词体创意的经典案例，以博方家一笑。也期望用一个虽然微弱但无悔的声音，对中国古典文化的辉煌，表达一种尊敬和坚守。
一：无双泉涌无穷意，有道媒传有益人
这是笔者为好友徐茂泉先生的“泉之媒”著名内容营销品牌创意的嵌名广告语，嵌入了“泉”“媒”2字。泉之媒后成为北京中软荣耀文化发展有限公司旗下平台。
无双泉涌无穷意，有道媒传有益人
l此五言、七言两楹联皆嵌入泉之媒“泉媒”二字。
l两副楹联均同时遵循《中华新韵》和古韵《平水韵》的平仄规则，前对得起古人，后对得起来者，当下亦不负于今人。
l七言楹联上联之“意”可引申出2种解读：意境；意旨；
1）意旨：引指泉之媒的创意有内容、有意图、有旨意、有目的；
2）意境：引指泉之媒创意的内容富有意境品味；
诗词里追求多重内涵及意蕴，乃传统文化里评判佳作名篇的重要标准之一。
l七言楹联下联之“道”乃谋略之意；“益”喻指泉之媒的传播乃靶式推广：不取无益之对象。
l五言楹联上联之“意”亦有2两种含义，与七言楹联之释义类同；
l五言楹联下联之“媒进”，【汉典】诠释为：谓借某种关系以谋求进身。宋周密《齐东野语·谢惠国坐亡》有“当国者以为有意媒进”之句。
最后徐先生选取的是七言的对联作为泉之媒的广告联，一时在网上广为流传：
无双泉涌无穷意，有道媒传有益人
这是为苏州【俗见】新锐服饰品牌创意的嵌名广告语（楹联）
此对联可有2种断句读法，构多重美境：
1）：诗装绚冬夏，礼俗见文华。
2）：诗，装绚冬夏，礼，俗见文华。
礼俗：惟天地之道，一阴一阳；礼俗之变，一文一质。——苏绰（南北朝时期西魏名臣）
文华：1.文章的华采。2.才华，文才。3.指有才华的人。4.文化昌盛。
唐.韦应物《寄皎然上人》诗：“茂苑文华地，流水古僧居。”
【摊破浣溪沙 亚洲茶人斗茶会 山根雅集】广告文案
这是近年来比较少见的直接用古典格律词牌创意的广告文案。
1)依据【词林正韵】（古韵）选【摊破浣溪沙】词牌创意填制
2)【亚洲茶人斗茶会.山根雅集】于2015年3月21日在浙江省温州朴市烁山居举办。
七绝【玺石阁聚】珠宝商号嵌名诗依中华新韵
这个字号的名称叫玺石阁聚，因为这四个字在平水韵里全为仄声！故殊难安排。算来算去，只能用中华新韵放在每句第二字。玺石阁聚是一个经营印石文玩珠宝的文化字号，这首诗的内容很好地匹配了其经营范围及主人的文化喜好，亦颇得赞赏。
笔者在教授《格律诗词创意》这门课时，现场从来没有一个同学能猜出所嵌字号的名称。
笔者一直秉持：嵌名诗（藏头诗）创意的理念和诗力应时刻顾及一个“藏”字，要藏得无形，嵌得恰好，让大家一眼看不出，让所嵌之字如盐入水，视之不着痕迹，品之却别有滋味，这才是上品、高境之作。否则一眼看出，只见嵌名而不见诗，便顿落恶俗之流，不但未起雅宣之用，反而辱没了诗意、品牌。
1)兰石:谓如兰之芳香，石之坚贞。喻节操高尚。
这是为一个叫【浩淳】的红酒类商贸公司创意的嵌名诗联（藏头）。此诗联广告语上联是从品、德的维度、下联是从技、艺（酒之品质）维度来构思的，很有张力。短短十字而覆全两维，自然也颇得浩淳公司的喜欢。不过与其说是这首诗联创意的好，不如说“浩淳”这两个名字起得太好入诗了。遗憾的是现实当中，很多所嵌之名因文字的关系，较难入诗，就得采用各种变通的办法。
人到鹿山听法雨，缘来钟鼓沐兰风。
这是笔者为苏州兰风寺及鹿山书院创意的嵌名诗联（散嵌）
这是为【卧云堂】文化品牌创意的楹联式嵌名品宣语
l此对联依据【平水韵】（古韵）创意，有2种断句读法，构多重意境：
1）：书香-浮-月远，画意-卧-云闲；
2）：书香-浮月-远，画意-卧云-闲
现在举国上下大力传承、弘扬、创新中国的传统文化，古典格律体广告词、广告嵌名诗（藏头诗）等亦不例外，而且在新的语境下，这些藏头嵌名广告诗词比在古代受到更多的重视及应用。但无论是广告嵌名诗词的需求者、创意者以及诗词文化监理者，都应该维持一种中国诗词与生俱来的、基本的格调美、意境美、庄重美，而不应让古人创意的这一颇具雅趣的诗体糟蹋在现今我们某些恶俗、伪妄的“文化人”之手，被沦为“干部体诗词”“官员体诗词”“退休体诗词”“农民体诗词”等。
作者简介：黄胤然（huangyinran001），文化监理人、跨界创意师；首部文化监理书《文化监理、优化与创意》、《中土列仙传：隐者无敌》电影剧本作者；诗装汉服国家专利发明人。
双章书法、胤然体歌词、诗装汉服、写意音乐剧，文化监理、文创监理&优化、文字监理&优化等文化概念首倡者。
时任苏州鹿山书院、臻谛书院®院长、《境界》杂志主编、媒体专栏作家，中国诗歌学会、中国音乐著作权协会、欧美同学会会员，惠风诗社首任社长
[Two]、汪曾祺诗句摘抄
关于汪曾祺作品的诗句 1.用一句古诗词评价一下汪曾祺的作品特点
【以下来自百度百科：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。
他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬；以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。】
你很懒呀网上搜搜不就行啦书店少不了这样大散文家的书买上本《汪曾祺全集》回家好好看
他的作品我也很喜欢《随遇而安》编了他很多不错的文章《人间草木》是大家非常喜欢的，看他写的句子：
“我爱逗含羞草.触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片地张开了，再猝然又来一下.他们都说这是不好的，有什么不好呢.”——《花园》汪曾祺
“槐树种在土山上，坐在树上可见隔壁佛院.看不见房子，看到的是关着的那两扇门，关在门外的一片田园.门里是什么岁月呢？钟鼓整日敲，那么悠徐，那么单调，门开时，小尼姑来抱一捆草，打两桶水，随即又关上了.水咚咚地滴回井里.那边有人看我，我忙把书放在眼前.”
“我小时常常在将雨将晴的天气里，谛听着鸣鸠，心里又快乐又忧愁，凄凄凉凉的，凄凉得那么甜美.”
其实汪老爷子的作品大都是那种很舒服的，你说美吧？单拿出来都很普通，可凑在一起就是有味道，这就是在随遇而安他自己讲的，语言要有流动性。
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。
在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓知、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。
得是三尾的，腹大道多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。
味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。
作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。
"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。
如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶版，北京人由不接受苦瓜到接受，最后权谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。
正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”。
"我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."
"归有光的名文有<；先妣事略>,<；项脊轩志><；寒花葬志>；等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白.
"他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的<；项脊轩志>；的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣."
"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，
"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜十三，四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在"样板团"工作过，江青规定："要写大江东去，不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自<；谈风格>
"<；边城>；激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作."
"第一条罪名是<；边城>；没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复："你们多知道要作品有"思想"，有"血"有"泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上.你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。。"
"第二条罪名，与第一条相关联，是说<；边城>；写的是一个世外桃源，脱离现实生活，<；迷城>；是现实主义，还是浪漫主义的？<；边城>；有没有把现实生活理想化？这是个非常叫人困惑的问题.
"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题.<；边城>；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念.
"<；边城>；是大城市的对立面，这是中国"另外一个地方，另外一种事情."
"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的<；边城>；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.
"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新.以利于后人."
6.如何评价汪曾祺的诗句“人间送小温”
关于描写“人间”的诗词，找到一首类似的当代诗坛名家诗人写的唯美古诗词名篇名言名句之一如下供借鉴：
大别之山春将归，无限风光接天辉。
一夜东风携细雨，杜鹃花海斗芳菲。
人间三月山川秀，峰峰皆有锦霞飞。
此中赏花返而去，衣襟染香彩蝶追。
【注】龟峰山，位于湖北省麻城市。比较高海拔1320米，因山势酷似一只昂首吞日的神龟而得名。大别山中的名山，有“天下第一龟”“中国杜鹃第一山”和“第二庐山”美誉。主要景点有杜鹃花海、花溪、龟首、能仁禅寺、望龟亭、观音殿、龟山迎客松等。大别山南北气候的分界线上，北坡是南温带针叶与落叶混交林景观，南坡则是北亚热带绿针阔叶混交林景观。四季风光皆宜，春天满山杜鹃等野花开放，尤其壮观。
7.汪曾祺作品里的好词好句有哪些
〖One〗、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
〖Two〗、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
〖Three〗、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
〖Four〗、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
〖Five〗、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
〖Six〗、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
〖Seven〗、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
〖Eight〗、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
〖Nine〗、不单是对话，就是叙述描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
〖Ten〗、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
1〖One〗、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
1〖Two〗、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
1〖Three〗、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
1〖Four〗、若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
1〖Five〗、他（闻一多）在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字（即语言）已经不只是一种形式一种手段，本身即是目的（大意）。我认为这是说得很对的。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的古典诗词摘抄句子文案生活和汪曾祺诗句摘抄问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！