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[One]、黑茶的诗句经典语录
关于喝黑茶的诗句 1.描写黑茶的诗词有哪些
1.无由持一碗，寄与爱茶人。出自：唐代：白居易《山泉煎茶有怀）》
译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
2.琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。出自：唐代：白居易《琴茶》
译文：和老朋友听着琴声喝着茶，茶的故乡在蒙山。
3.素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。出自，唐代：皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译文：白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
4.北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。出自：宋代：黄庭坚《满庭芳·茶》
译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。
5.**书消得泼茶香，当时只道是寻常。出自清代：纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
译文：衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。
6.酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。出自宋代：李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，
何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，
何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，
狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗，崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。
这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。
4.酒不醉人人自醉，未必是心碎。喝了一杯又一杯，心中愁结可以往外飞。
头晕脑胀非意外，不能乱表态。一壶浊酒喜相逢，喜怒哀乐都付笑谈中。
5.喝酒并非愁多少，感觉要找好。朋友相逢三两杯，岂能不喝还要人家催。
喜庆事情总存在，举杯才精彩。问君何必说理由，把握不醉不乱才叫牛。
6.喝酒不是爱上酒，飘飘感觉有。感情释放发泄开，喝醉心灵解压安慰来。
不解风情人犹在，理解须改改。心事融入到酒中，一醉万千愁绪无影踪。
7.男人喝酒，酒醉愁没有。酒虽醇香并不柔，谁也难控节奏。
麻醉起来泪流，心碎一无所求。来之不易缘份，失去就难回头。
1.等叶子正长得茂盛的时候，细心的我在叶子中间发现几个小花苞。才三五天功夫，花苞很快就胀大了，成了含苞欲放的花骨朵，像是饱含珍贵的蜜汁，又像是一个强忍着的笑容。终于有一天，一个花骨朵忍不住笑了出来，把里面的红色花瓣都露了出来。
2.90后的第一人要德才都有的，但我才真是不都。而高考在下，也是我才能的表现，也能好一点我是才子，不好一点我是啦吸。（闭嘴！你就是啦吸！）。
3.他丝毫没有责备玛格丽特，他也没有权利责备她，但是他对玛格丽特说，如果她觉得可以改变一下她那种生活方式的话，那么作为她的这种牺牲的交换条件，他愿意提供她所需要的全部补偿。玛格丽特答应了。
4.把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
5.山茶花的叶子是青绿色的，周围是锯齿状的边缘。有了它的衬托，山茶花便显得更加美丽了。它的枝干是黄褐色的，小枝条是紫褐色的，叶片很厚，椭圆形，周围是锯齿形状的边缘。叶面正面是深绿色的，很有光泽，手摸的感觉很光滑细腻，像一张油纸。背面的颜色要淡一点，可以明显地看到叶脉。
6.玩感情我会让你哭的很有节奏.
7.十二年寒窗苦读为的就是在今天能够实现自己的梦想，成为天空中搏击的雄鹰，成为嗷嗷叫的狼。（变成狼就够呛了，还变成“嗷嗷叫的”。）。
8.风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀关于饮茶的诗句_描写喝茶的句子_关于品茶的诗词关于饮茶的诗句_描写喝茶的句子_关于品茶的诗词。
9.将西瓜籽磨成粉，泡进茶里喝，不出一个星期，必定胃口大开。西瓜的瓜肉有排毒的作用，吃了瓜肉能清热解毒，排出毒素，跟茶的功效相仿。
10.她小小年纪的身体却注入了太多成熟的血液。
11.母亲的一生，是最平凡的江南女子的一生。生命之消逝，不会有太多的人记得。但对她的儿女们来说，却是一生的记忆，不会忘记，也不能忘记。
12.太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
13.夏天到了，如果你感到热，就是我在想你；如果你被雨淋，就是我在念你，如果你被蚊子咬了，就是我想见到你。总之，祝你夏天过得开心惬意！
14.啊~没事，就是清明上坟的时候，突然想起你，为什么那么多人死，你还不死呢？
15.君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
16.凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。
17.你出生的时候，你在哭，周围的人；你逝去的时候，你在笑，而周围的人在哭，一切都是轮回，
18.短短的几行汉字，趣味横生的语言；网住忙碌的你我，越过钢筋的信息；来证明我们友谊，越来越加的牢固；好像钻石的永恒！
19.西瓜的味道很美，甜滋滋的，十分好吃。在炎热的夏天，四十多度的高温下，你只要吃下一块西瓜，马上就会感到凉爽、舒适。
20.山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
21.饶有兴趣、耳濡目染、形影不离、天真无邪、容光焕发、琳琅满目
瓯泛茶如乳《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》
茶香飘紫笋《题周皓大夫新亭子二十二韵》
蒙茶到始煎《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》
斫壑开茶园《香炉峰下新置草堂，即事咏怀，题于石上》
茶教纤手侍儿煎《池上逐凉二首》
泉冷洗茶瓯《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》
应缘我是别茶人《谢李六郎中寄新蜀茶》
趁暖泥茶灶《新亭病后独坐招李侍郎公垂》
可能空寄蜀茶来《杨六尚书新授东川节度使代妻戏贺兄嫂二绝》
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宋代苏轼《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。唐朝茶诗1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，以拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。
宗英乃婵伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。
作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。
2.送陆鸿渐栖霞寺采茶皇甫冉采茶非采芽，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。
旧知山寺路，时宿野人家。借问玉孙草，何时泛宛花。
3.重过何氏五首（选一）杜甫落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。
翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。
说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。
旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。
4.会稽东小山陆羽月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已逐东流去，空见年年江草齐。
说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。从诗中了解到，他是在一个夜里到嵊县去的。
月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐”之叹。5.六羡歌（歌）陆羽不羡黄金窑，不羡白玉杯。
不羡朝入省，不羡暮入台。惟美西江水，曾向竟陵城下来。
说明：陆羽是世界上第一部茶书的作者，他在国内外都享有崇高威望，人们称之为“茶神”。他也很会写诗，这首《歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风高节，他不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。
6.谢李六郎中寄新蜀茶白居易故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春，汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。说明：李六郎中寄给作者一包“火前春”，一是由于他们之间交情很深，二是由于白居易是一个品茶行家：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”
白居易由于常常得到亲友们馈赠的茶叶，他本人还江西庐山亲自种过茶树，不断的实践，使他成为一个茶叶行家。7.夜闻贾常州，崔湖州茶山境会亭欢宴白居易遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
盘下中分两州界。灯前各作一家春。
青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
说明：这是一首常为人们所传诵的咏“紫笋茶”名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景。8.萧员外寄蜀新茶白居易蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。说明：作者用渭水煎四川茶，认为这是好茶配好水，这样才觉珍贵。
以“渭水”作为“名泉”入诗，此为仅见。煎好了茶，作者一边欣尝，一边饮尝，显得闲适自在。
9.山泉煎茶有怀白居易坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。无由持一皿，寄与爱茶人。
10.煮茶皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时有蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐烟生翠。傥把沥中山，必无千日醉。
说明：这首诗形象地描写煮茶的过程，兼述茶的功用。煮茶，观其状，则为“莲珠”、“蟹目”、“鱼鳞”。
听其声，则为“松带雨“。茶汤的饽沫又呈现“翠”色。
饮了这种茶，即使“千日醉”那样的酒，它也可以解。11.惠山泉皮日休丞相长思煮茗时，郡侯催发兄尤迟。
吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。12.茶诗郑遨嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。
最是堪珍重，能令睡思清。说明：作者赞誉茶叶“香且灵”是“草中英”，是最可珍贵的。
所以他碾茶时，总担心茶叶粉末会散失掉。当然，茶叶的提神之功作者也是熟知的。
13.五言月夜啜茶联句颜真卿等泛花邀坐客，代饮引情言（士修）。醒酒宜华席，留僧想独园（蔫）。
不须攀月桂，何假树庭萱（萼）。御史秋风劲，尚书北斗尊（万）。
流华净肌骨，疏沦涤心原（真卿）。不似春醪醉，何辞绿菽繁。
（昼）。素瓷传静夜，芳气满闭轩（士修）。
说明：这首啜茶联句的几位作者各自别出心裁地搜索诗句，于是出现了许多啜茶有的代用词，诸如“泛花”、“代饮”、“醒酒”、“流华”、“疏沦”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳气”等。因为是月夜啜茶，所以也有人用了“月桂”这个词。
“御史秋风劲，尚书北斗尊”，两句赞美诗表明颜真卿为众望所归，加强了宾主间的融洽气氛。用联句来咏茶，也很少见。
14.走笔谢孟谏汉寄新茶卢仝……一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨清。六碗通仙灵。
七碗吃不得也。唯觉两腋习习清风生……。
安了解到百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！便为谏议问苍生到头合得苏息否？说明：由于茶味好，所以。
关于黑茶的诗句 1.黑茶的名言诗句
〖One〗、黑茶作者：池子现代黑茶泡出来是红色的红得发黑像无边的黑夜天际陷着末日的红色崩塌我走进西南的深山雨林的菌菇疯长遮住亚洲象和绿孔雀遮住穿着性感的民族服装裸露肌肤的姑娘遮住静谧生活和隐蔽的村庄世界不会崩塌，崩塌的是生活居然有人会用机器去砍菌菇射杀亚洲象和绿孔雀将裸露着肌肤的民族姑娘带出大山我不向往海洋我惧怕深邃，寂静，无法逃离的密闭空间将要窒息却无法死去的绝望在一点一滴的时光里泛漾黑色的茶恍恍沉淀积累无数生活的底伤喝一口就能流到脚底人在滋味里终于找到孤独的村庄孤独是被遗忘者慰籍的借口遗忘是世人常用的伎俩西南就要死去世界得以重生〖Two〗、老黑茶作者：洛古现代老黑茶每一份老黑茶都有一个色迹斑斑的故事首先是时光的浸漫山野，辛劳，搓炒，烟火这些沉甸甸的过往都会滞留于一泡水里色是纯粹的色香是碎碎的香〖Three〗、黑茶·南瓜作者：艾虎现代煮一锅黑茶水漫金山，等待家乡的树绿山青如沐三月春雨动起来，热起来清流浅溢我透视茶砖的紧实疏密枝叶的起伏跌宕茶林丛深绿意葱茏一个人的野趣盎然群鸟的唱诗班和我茶香茶韵身旁好像有一幢老屋和溜溜草坡泥洼爬满南瓜藤蔓那南瓜花的金色喇叭吹得我心都痒痒的好想再蒸一碗大南瓜在雾霭蒙蒙的小天地把这番闲适与珍贵揉和在一起粉甜滋润〖Four〗、绿色的火焰7a686964616f31333366303834——致安化黑茶作者：李定新现代历史的沉淀越积越厚古老梅山在岁月中发酵在急剧升温是一枚叫渠江薄片的黑色闪电引燃带露的灵草绿色的火焰迅速蔓延资水沸腾阵阵清香自山涯水畔升起渐次氤氲神州大地烟火人间〖Five〗、安化黑茶作者：卢俊营现代喝茶的人喜欢精造茶艺喜欢和懂茶的人把盏共享一起论道如火如荼的诗意将在一杯茶里霞蔚浸入禅学大有灵绝之异功玄机之妙法取山泉头源邀仙子煮水沏茶飘香的茶汤山云间缭绕引来深解茶意的文人墨客与剑家拳手与山野蛮荒之地落一茶一坐妙语连珠或武功超群者著美安化黑茶的典诗得以先品先说出茶的妙美引骚人折腰墨客忘返茶友欢颜安化黑茶定能环球签单此诗入了黑茶宝典功在这样的传奇赛事使安化的茶况独领诗骚。
2.毛泽东形容“黑茶”的诗句有哪些
毛泽东没有形容黑茶的诗，有对联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
毛泽东写对联的故事：1917年毛泽东外出“游学”，来到梅城，梅城作为梅山文化的中心，当时也是安化县城，又是著名的安化黑茶的产地，来到一家“来去茶馆”喝茶，留下了对联，“为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。”在游览北宝塔时，于塔内题写了“洢水拖蓝，紫云反照，铜钟滴水，梅岭寒泉”。
至今，这个题词已经成为梅城对外宣传的标榜。毛泽东其他诗：《沁园春·长沙》现代：毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？。
3.与茶有关的对联和诗词,比较好是黑茶类
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友智，中国书法家协会会员，湖南省高校书法教育学会名誉主席（原主席），湖南省直书法家协会顾问（原副主席），中南大学**教授
杨炳南，中国书法家协会会员、湖南省书法家协会顾问、湖南省书画研究院特聘书画家、湖南省文史馆馆员、湖南省老年书画家协会副主席、湖南省老摄影家协会副主席、解放军长沙政治军官学院教授
余德泉，湖南省楹联家协会主席、中南大学楹联研究所所长，对联学、书法学研究生导师
希望能够帮到您，把小红旗给我哦！
在湖南第一师范学校求学的毛泽东，为了解社会“改造中国与世界”，1917年7月尾邀了当时已从一师毕业，在楚怡小学教育的肖子升，各带一把雨伞，一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房“四宝”，外出“游学”。
长沙俗话，称为“游学”为“打秋风”。指穷知识分子靠作点词联，写几个字，送给乡里的土财主，换几个钱糊口，形同乞丐。
毛泽东他们没带分文，历时一个多月，走了九百里路，游离了长沙，宁乡，安化，益阳，沅江五个县的不少乡镇。毛泽东和肖子升来到了安化县城。
一到县城梅城街上，店铺，茶馆林立，茶商云集，热闹非凡，尤其以茶馆引人注目。进到一家“来去茶馆”，毛泽东有感而发，出口成章“有茶有酒，香飘满楼”。
毛泽东和肖子升在茶馆做下以后，各来一杯茶，闻其香，品上一口，味美香醇，连称：“好！秒”“黑茶之乡，名不虚传！”茶馆老板听了，高兴不已，询问他们才知道是来自省府学堂的毛润之，肖子升先生，对这两位有学问的学生非常钦佩，并索请这两位有学问的学生书写对联一首：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯黑茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶好酒来。
关于黑茶诗句 1.毛泽东形容“黑茶”的诗句有哪些
毛泽东没有形容黑茶的诗，有对联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
毛泽东写对联的故事：1917年毛泽东外出“游学”，来到梅城，梅城作为梅山文化的中心，当时也是安化县城，又是著名的安化黑茶的产地，来到一家“来去茶馆”喝茶，留下了对联，“为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。”在游览北宝塔时，于塔内题写了“洢水拖蓝，紫云反照，铜钟滴水，梅岭寒泉”。
至今，这个题词已经成为梅城对外宣传的标榜。毛泽东其他诗：《沁园春·长沙》现代：毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？。
〖One〗、黑茶作者：池子现代黑茶泡出来是红色的红得发黑像无边的黑夜天际陷着末日的红色崩塌我走进西南的深山雨林的菌菇疯长遮住亚洲象和绿孔雀遮住穿着性感的民族服装裸露肌肤的姑娘遮住静谧生活和隐蔽的村庄世界不会崩塌，崩塌的是生活居然有人会用机器去砍菌菇射杀亚洲象和绿孔雀将裸露着肌肤的民族姑娘带出大山我不向往海洋我惧怕深邃，寂静，无法逃离的密闭空间将要窒息却无法死去的绝望在一点一滴的时光里泛漾黑色的茶恍恍沉淀积累无数生活的底伤喝一口就能流到脚底人在滋味里终于找到孤独的村庄孤独是被遗忘者慰籍的借口遗忘是世人常用的伎俩西南就要死去世界得以重生〖Two〗、老黑茶作者：洛古现代老黑茶每一份老黑茶都有一个色迹斑斑的故事首先是时光的浸漫山野，辛劳，搓炒，烟火这些沉甸甸的过往都会滞留于一泡水里色是纯粹的色香是碎碎的香〖Three〗、黑茶·南瓜作者：艾虎现代煮一锅黑茶水漫金山，等待家乡的树绿山青如沐三月春雨动起来，热起来清流浅溢我透视茶砖的紧实疏密枝叶的起伏跌宕茶林丛深绿意葱茏一个人的野趣盎然群鸟的唱诗班和我茶香茶韵身旁好像有一幢老屋和溜溜草坡泥洼爬满南瓜藤蔓那南瓜花的金色喇叭吹得我心都痒痒的好想再蒸一碗大南瓜在雾霭蒙蒙的小天地把这番闲适与珍贵揉和在一起粉甜滋润〖Four〗、绿色的火焰7a686964616f31333366303834——致安化黑茶作者：李定新现代历史的沉淀越积越厚古老梅山在岁月中发酵在急剧升温是一枚叫渠江薄片的黑色闪电引燃带露的灵草绿色的火焰迅速蔓延资水沸腾阵阵清香自山涯水畔升起渐次氤氲神州大地烟火人间〖Five〗、安化黑茶作者：卢俊营现代喝茶的人喜欢精造茶艺喜欢和懂茶的人把盏共享一起论道如火如荼的诗意将在一杯茶里霞蔚浸入禅学大有灵绝之异功玄机之妙法取山泉头源邀仙子煮水沏茶飘香的茶汤山云间缭绕引来深解茶意的文人墨客与剑家拳手与山野蛮荒之地落一茶一坐妙语连珠或武功超群者著美安化黑茶的典诗得以先品先说出茶的妙美引骚人折腰墨客忘返茶友欢颜安化黑茶定能环球签单此诗入了黑茶宝典功在这样的传奇赛事使安化的茶况独领诗骚。
在湖南第一师范学校求学的毛泽东，为了解社会“改造中国与世界”，1917年7月尾邀了当时已从一师毕业，在楚怡小学教育的肖子升，各带一把雨伞，一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房“四宝”，外出“游学”。
长沙俗话，称为“游学”为“打秋风”。指穷知识分子靠作点词联，写几个字，送给乡里的土财主，换几个钱糊口，形同乞丐。
毛泽东他们没带分文，历时一个多月，走了九百里路，游离了长沙，宁乡，安化，益阳，沅江五个县的不少乡镇。毛泽东和肖子升来到了安化县城。
一到县城梅城街上，店铺，茶馆林立，茶商云集，热闹非凡，尤其以茶馆引人注目。进到一家“来去茶馆”，毛泽东有感而发，出口成章“有茶有酒，香飘满楼”。
毛泽东和肖子升在茶馆做下以后，各来一杯茶，闻其香，品上一口，味美香醇，连称：“好！秒”“黑茶之乡，名不虚传！”茶馆老板听了，高兴不已，询问他们才知道是来自省府学堂的毛润之，肖子升先生，对这两位有学问的学生非常钦佩，并索请这两位有学问的学生书写对联一首：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯黑茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶好酒来。
[Two]、对联的起源、别称、特点及在日常生活中的使用范围
〖One〗、对联相传起源于五代后蜀主孟昶的桃符。他在寝室门桃符板上题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。这算是我国最早的对联，也是第一副春联。
〖Two〗、对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。
〖Three〗、对联常常写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上，对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，对联大致可分诗对联，以及散文对联。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
〖Four〗、中国楹联，源远流长，内容丰富，种类繁多。对楹联的分类，也有多种多样的看法。有人从平仄关系上将楹联分为平仄协调的楹联和不拘平仄的楹联；有人从字数上将楹联分为短联和长联；也有人从内容上分为写景联、庆贺联、赠答联、奇巧联……等。
〖Five〗、这里的分类主要是从楹联的功用上划分的，但这也只是相对而言，有些对联其实是兼有多种作用的，按功用划分也就难免有交叉之处。
〖Six〗、所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意。比如：
〖Seven〗、化雨润尧天，溯年年秋实累累，要结仙桃先播种；
〖Eight〗、东风吹大地，喜树树新机勃勃，但看杨柳便知春。
〖Nine〗、大地回春，青山绿水，祖国千般美；
〖Ten〗、日暖神州，人寿年丰，幸福万年长。
1〖One〗、上上下下，男男女女，老老少少，都添一岁；
1〖Two〗、家家户户，说说笑笑，欢欢喜喜，均过新年。
1〖Three〗、春联用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥话语，为春节平添了欢乐气氛。
1〖Four〗、所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。近来，它已成为一种独具特色的楹联形式。比如：
1〖Five〗、耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联）
1〖Six〗、民拥军情似海深。（“八一”节联）
1〖Seven〗、节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。
1〖Eight〗、所谓门联，又你“门对”、“门贴”。一般是镌刻或书写在门旁的联语，往往起到表明门第或主人志趣的作用。诸如旧时的书香门第多见什么“忠厚传家久，诗书继世长”之类即是。一般说来，是什么门第，就写什么样的门联，不能混淆更易，否则就会闹出笑话。比如：
1〖Nine〗、翰苑文章第一家。（朱元璋书送陶安门联）
20、同天并老，文章道德圣人家。（孔府门联）
2〖One〗、上述门联，第[One]、二副分别切合陶安及孔府的门第特点，第三副多见于一般工农家门，第四副多用于军烈属家门第，第[Five]、六副多见于一般门第，以表示主人的志向和情趣。
2〖Two〗、所谓职业联，即行业楹联，贴在门旁，使人对其行业特点一目了然，起到行业广告的作用，是楹联中不可小视的一个品种。这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。
2〖Three〗、陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；
2〖Four〗、陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。（饭店联）
2〖Five〗、职业原无贵贱，只要安心务业，就是他剃头唱戏缝衣裳，不算低下；
2〖Six〗、品格应分高下，若欲任意胡来，那怕你坐官为宦当皇帝，照样肮脏。
2〖Seven〗、以上七副对联，均切合各自行业的职业特点，有的还引经据典，富有哲理。而第[Five]、六副劝人饮食有度、爱惜光阴，第七副则强调职业无贵贱之分，辩理明晰，都具有教育意义。
2〖Eight〗、所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语，或见于大门、洞房门，或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。比如：
2〖Nine〗、以上都是旧时常见的婚联，现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新，比如有的以双方职业入联，有的赞颂新事新办：
30、眼镜大夫，采中西，治顽疾，药到病除，交称华佗扁鹊；（医生）
3〖One〗、斯文小姐，呕心血，育桃李，餐忘寝废，堪誉蜡烛春蚕。（教师）
3〖Two〗、所谓寿联，是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。比如：
3〖Three〗、羡高年精神矍铄花甲重添二十载；
3〖Four〗、居上寿齿德俱尊松年永享八千秋。（80岁）
3〖Five〗、世上难逢我竟逢。（王文清寿百岁老人联）
3〖Six〗、龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服；
3〖Seven〗、鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。（彭文勤贺乾隆80寿联）
3〖Eight〗、常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
3〖Nine〗、定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。（郑板桥60岁自寿联）
40、第一副为常见的寿联；第[Two]、[Three]、[Four]、五副为分龄寿联；第六副颇富巧思，在俗语“人生不满百”和“世上难逢百岁人”上作文章，将百字隐去，暗隐老人高寿已达百岁；第七副虽属拍马吹捧之联，然紧扣“五”、“八”二字，在写作上很有特色，显示了作者的文采和技巧；最后一联是自寿联，笔调轻松畅快，言志抒怀，充分表达了作者的志趣和个性。
4〖One〗、挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种用于哀挽死者的楹联。这种楹联往往能把肃穆的场面渲染的更加庄严。白纸配黑字，透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情：
4〖Two〗、一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣！留却重任谁承受？
4〖Three〗、生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利始方休！（毛泽东挽王尔琢）
4〖Four〗、疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；
4〖Five〗、长生新学佛，不能往世，一掬笑容何处寻。（毛泽东挽母联）
4〖Six〗、偏偏在战的热望中，鲁迅死了！中华民族要大哭，无产阶级要痛哭，前进作家更是要狂哭！
4〖Seven〗、偏偏在降的阴影里，鲁迅死了！帝国主义会暗笑，专制恶魔会狠笑，落后文人也许会惨笑！（北平风沙文艺社挽鲁迅联）
4〖Eight〗、十余载劳苦奔波，秉春秋笔，执烈士鞭，仗剑从军，矢忠护党，有志未能伸，此生空热心中血；
4〖Nine〗、一家人悲伤哭泣，求父母恕，劝兄弟忍，温语慰妻，负荷嘱子，含冤终可白，再世当为天下雄。（熊亨瀚自挽联）
50、第一副楹联乃毛泽东在王尔琢追悼大会上所作，运用“词语同位”法，上下联分别以“尔琢”、“阶级”在相同位置上重复三次，以“一哭”、“二哭”、“生为”、“死为”层层递进，令人悲恸之情油然而生；
5〖One〗、第二联是毛泽东挽母联，1919年10月，毛母逝世，毛泽东把对母亲的无限深情凝于笔端，描绘了母亲病中呼儿的感人场景和儿未能尽欢的愧疚之情，对母亲信佛而不能长生的惋惜，追忆了母子间的深情，充分表达了母爱之深沉和哀思之无穷；第三联则一反传统作联常规，打破力避同字相对的戒律，以突出主题，表明了鲜明的爱憎及沉痛的心情；第四联是熊亨瀚临刑前的自挽联，表明了一个革命者对未能完成党的事业的遗憾和革命到底的决心。
5〖Two〗、所谓交际联，是人们用作酬赠交谊的楹联。这种联语，含蕴深刻，内容丰富，多是格言警句，其中以简秀典雅者为佳。如：
5〖Three〗、看书不厌忘。（叶圣陶、俞平伯联句）
5〖Four〗、著书岂止五千言。（袁枚赠郭运青）
5〖Five〗、风霜推独坐，威振山东八百州。（于谦赠鲁抚）
5〖Six〗、斯世当以同怀视之。（鲁迅赠瞿秋白）
5〖Seven〗、无益身心事莫为。（徐特立赠王汉秋）
5〖Eight〗、第一联乃叶圣陶与俞平伯的联句，两人一个是著名文学家、教育家、编辑出版家、社会活动家，一个是著名学者，最后由书法家吴家禄书写，联语充分表达了各自治学的严谨态度和勤奋精神；第二副赠联表达了作者的志趣和思想品格；第三联是于谦的题联，表示对鲁抚的推重和信任；第四联表示两位伟人的深情厚谊；第五副徐特立的赠联，表示了作者对王汉秋的期望，堪称当代青年的座右铭，为人处世的格言。
5〖Nine〗、所谓堂联，是悬挂于厅堂、书房、卧室等环境的楹联。主要用于装点环境，寄意抒情，以表示主人家的志趣、情怀等。如：
60、言行要留好样与儿孙。（明袁崇焕撰堂联）
6〖One〗、当兵事之后，万家疾苦早关心。（李贽撰堂联）
6〖Two〗、心有三爱：奇书、骏马、佳山水；
6〖Three〗、园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。（方志敏撰卧室联）
6〖Four〗、袁崇焕的堂联，表示了他的为人处世以及教子的方式方法，具有自警的座右铭性质；李贽撰联是自故乡福建到云南姚安县做官时，将自己沿途所见民间疾苦纳入联中，题挂于办公厅堂以警励自己，表示当官要清廉恤民；方志敏卧室条幅，表示了作者之爱好及爱松之苍劲、喜竹之坚韧、赞梅之俊俏、赏兰之幽香的高尚情操；清初著名思想家、学者顾炎武的中堂联，简短通俗，朴实无华，达意明确，其一生奔波，考察民情，不忘复兴大业的品格于联中得到充分体现。
6〖Five〗、所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往因触景生情而兴致大发，欣然而命笔。这些楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，世世代代为人所称道传颂。比如：
6〖Six〗、醉来天子不能呼。（安徽当涂采石矶太白楼联）
6〖Seven〗、恶竹应须斩万竿。（陈毅题杜甫草堂联）
6〖Eight〗、风声，水声，虫声，鸟声，梵吹声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；
6〖Nine〗、月色，山色，草色，树色，云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。（浙江天台山中方广寺联）
70、名高天下，何必辩襄阳南阳。（清顾嘉蘅题南阳卧龙岗联）
7〖One〗、李白的一生，值得称赞的地方很多，但第一联的作者撷取典型的事例，利用短短的七字联，像漫画一样，略勾勒几笔，便将大诗人描绘到神情毕现的程度，全联句短意长，对仗工整，遣词高妙，实为大手笔之作；第二联为陈毅所撰，他还独具匠心地加上一段跋语：“此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。”可谓别出心裁，富有新意；方广寺座落于天台山中，筑于高山幽谷，下临石梁飞瀑，联语似诗、似画，情景交融，纤细入微，颇富哲理；第四联是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。
7〖Two〗、但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在湖北襄阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
7〖Three〗、所谓书画联，是指题写在绘画作品上的联语。根据画面的内容题上切合画面的楹联，可使“书、画、联”三者巧妙结合，做到“画中有联，联中寓画”。这种书画楹联，可以说是联语、书法、绘画糅为一体的综合艺术，也是我国绘画艺术的一大特色。这种书画楹联别具新意，独辟蹊径，画中题联，能使画的主题更为明确，深邃隽永，给人以新的艺术享受。
7〖Four〗、目电声雷震四方。（题画猛虎联）
7〖Five〗、花贻抗美英雄。（周恩来题何香凝画牡丹喜鹊图联）
7〖Six〗、及凌云处尚虚心。（李苦禅题画竹联）
7〖Seven〗、耿耿忠心同日月齐辉。（黄迪杞题画周恩来像联）
7〖Eight〗、第一副是我们常见的猛虎画画联。联语对画中猛虎予以夸张的描绘和渲染，使猛虎的形象更加突出；第二副是周恩来题何香凝的画联，表达了中国人民抗美援朝、保家卫国的决心和对志愿军英雄的无限热爱之情，进一步突出了画意，有烘云托月、画龙点睛之妙；第三联是对竹的赞美，也是作者心志的表露；第四副联语高度赞扬了周恩来总理的崇高品德，歌颂了周总理的光辉形象，作者取画名为《丰碑》（中堂画），可谓联画相济，恰到好处。充分体现。
7〖Nine〗、所谓文艺作品联，即在文艺作品中所使用的楹联，用以配合作品中的社会风貌、人物特点、场景、环境的描写，是文艺作品中的有机组成部分。比如：
80、斧头开出新乾坤。（《智取威虎山》）
8〖One〗、闲谈不议他人非。（《南瓜记》）
8〖Two〗、第一副是《红岩》中的楹联，小说写1949年春，重庆“中美合作所”集中营中的革命战士了解到人民解放军进军长江北岸的消息，在狱中举行新春大联欢，撰写了许多楹联，这是其中的一副，充分表达了身陷囹圄的革命者迎接革命胜利的喜悦心情；
8〖Three〗、第二副是京剧《智取威虎山》中李勇奇茅舍上的楹联，表达了广大人民翻身求解放的心声；
8〖Four〗、第三副是江西采茶戏《南瓜记》中学子王生堂屋悬挂的楹联，表现这位学子安分守己却被反动官吏诬陷致死，从而揭露官府屠戳无辜的罪行，使作品主题得到深化；
8〖Five〗、第四副是《三国演义》第37回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”中诸葛亮草堂门上的联语，它烘托出草庐主人“非学无以广才，非志无以成学”的经世操守和治学精神，也是诸葛亮立身行事的写照。这些联语，均能使文艺作品增色，使所表现的具体人物事件生辉。
8〖Six〗、所谓寺庙联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联，数量极多。这些楹联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言迷信传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。
8〖Seven〗、单刀会鲁肃江南文武尽寒心。（关帝庙联）
8〖Eight〗、不为良相必为良医。（江西南城药王庙联）
8〖Nine〗、一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗。尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹；
90、一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。（江苏镇江金山寺斋堂联）
9〖One〗、寺庙楹联，亦可视为名胜楹联。这里所举各例，多为直接评价神庙庙主的。
9〖Two〗、第一联点明了关羽一生中最突出的英雄业绩；第二联赞鲁班技艺之高超；第三联谈药论人；第四联题于斋堂，全联句子格式严密无隙，上下一致，无勉强之处，蕴含嘲讽戏谑之意。
9〖Three〗、除婚嫁、祝寿的专用庆贺联语之外，人生交往中许多值得祝贺的事，都可以用楹联庆贺，这类联语，总称庆贺联。比如：
9〖Four〗、上述四副楹联，均为庆贺联。第一联是旧时民间庆贺春日生子联，均为庆贺吉祥语；第二联为刘海粟祝贺1985年全国红楼梦学术讨论会联，第三联为溥杰祝贺中国楹联学会成立联，两联均紧扣会议内容，撰联抒怀；第四联为赖少其祝贺嘉应大学首届开学联，赞嘉应、梅州乃人杰地灵之所在。
9〖Five〗、所谓宣传联，是指用以宣传某种政治主张的联语，多见于某些运动中、活动中所创作的联语，起到烘托气氛、鼓舞人心的教育作用。
9〖Six〗、地主豪绅把劳动群众当作盘中餐；
9〖Seven〗、劳动群众把地主豪绅当作枪口靶。（东兰农民运动讲习所联）
9〖Eight〗、读书为做事，不是为作官。（李大钊为大黑坨村国立初级小学题联）
9〖Nine〗、占人田地，谋人妻子，残害鳏寡孤独，这样凶徒，任其烧香都无益；
100、孝于父母，悌于兄弟，和睦乡里亲邻，若果良民，到来不拜也无妨。（古柏为迎神赛会题联）
10〖One〗、第一联是广西东兰县农民运动讲习所的楹联，上联揭露地主阶级对农民的残酷剥削和压迫，下联表达了农民对地主豪绅的无比愤恨，对于学员来讲，通俗易懂，教育效果明显；第二联是李大钊有一年回家度假时，他走家串户，与本村的乡绅和宗法势力作斗争，将村里古寺中一座香火旺盛的神像推倒，办起了“大黑坨村国立初级小学”，开学这天，他亲手撰写此联，把办学的宗旨和读书目的说得一清二楚；第三联是1985年2月2日，江西广昌县委统战部为了振兴教育事业发起“义卖字画”活动时写的一副楹联，立意深刻，通俗易懂，江西日报曾予以报道；第四联是古柏少年之时，有一次村里迎神赛会，村民们请他给庙门写副楹联，他略运神思，一挥而就，联语充分表达了作者不信奉迷信的思想，及对豪绅恶霸的深恶痛绝和对劳动群众的深切同情。
10〖Two〗、楹联作为一种古老的文艺形式，短小精悍，使用方便，深受广大群众的喜爱。除以上17种楹联外，在许多别的场合及一些特殊场合也经常用到楹联。
[Three]、廉洁四诗句
关于廉洁的四言诗句 1.关于廉洁的名言名句
在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
朱元璋铁腕惩贪官一查到底数万名同案犯全斩首
朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数，并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主，实属震惊全国的头号大案。朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。
为了杜绝当时的财务混乱现状，他还认真总结经验教训，实施了一系列新的管理措施，其中重要的一条，就是将汉字中的数字“[One]、[Two]、[Three]、[Four]、[Five]、[Six]、[Seven]、[Eight]、[Nine]、[Ten]、百、千”，在进行的钱粮等财务登记时改写为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。这一举措对于堵塞财务管理上的漏洞，确实起到了重要的作用，同时成为我国历史上金额大写字的首创。不过，随着社会的发展，人们在实践中逐渐将“陌、阡”二字改写为“佰、仟”，并在财务往来中一直沿用至今。
朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。安庆公主的丈夫欧阳伦是他的三女婿。此人无视朝廷禁令，私自贩卖茶叶，并贪污受贿，其家奴周保还指使地方官吏在民间征调几十辆车子，替其主子私运茶叶。经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并杀了周保，表彰了不畏权贵的那位小吏。
在严惩贪官污吏的过程中，朱元璋还注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙着抗旱抢种，当地县令却下令征集民工修城，方克勤连忙请求中书省取消了这项徭役。在他进京朝见时，朱元璋特地为他赐宴，对其进行表彰奖励。
弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房
〖One〗、赠刘景文（宋苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
【砥廉哲理启示】菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
〖Two〗、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注释】平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
【砥廉哲理启示】王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。〖Three〗、石灰吟（明于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。〖Four〗、竹石（清郑燮（xiè））咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
〖Five〗、己亥杂诗（清龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【注释】①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
〖Six〗、无题（唐李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【砥廉哲理启示】“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。
我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。〖Seven〗、寒菊（南宋·郑思肖）花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。
北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
【砥廉哲理启示】在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。
之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
〖One〗、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
（汉•桓宽）释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。 〖Two〗、但立直标，终无曲影。
（《旧唐书》）释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。 〖Three〗、大臣法，小臣廉。
（明•黄绾）释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。 〖Four〗、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
（宋•陆游）释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。 〖Five〗、智者不为非其事，廉者不为非其有。
（汉•韩婴）释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。 〖Six〗、俭节则昌、淫夫则亡。
（墨子）释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。 〖Seven〗、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。
（孔子）释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。 〖Eight〗、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。
（古楹联）释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象） 〖Nine〗、为政戒贪。
贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。
（古对联）释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。
切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
〖Ten〗、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。
因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。
（唐•陆贽）释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。
所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。 1〖One〗、臣门若市，臣心是水。
（《汉书》）释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。 1〖Two〗、瓜田不纳履，李下不整冠。
（《乐府诗》）释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手总结。 1〖Three〗、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元•王冕）释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。 1〖Four〗、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。
（（《劝戒全书》）释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。 1〖Five〗、贵尔六尺身，勿为名所驱。
（唐•柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。 1〖Six〗、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。
官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。
公余只合凭书卧，座上何须有大宾。（（明•于谦）释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。
虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。
公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。 1〖Seven〗、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（（明•于谦）释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。
我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。 1〖Eight〗、人无钢骨，安身不牢。
（明•施耐奄）释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。 1〖Nine〗、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。
（孔子）释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。 20、公则生明，廉则生威。
（清•朱舜水）释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。还有一些不贴了，楼主可以自己看。
在位奉廉，应当；退位守节，尤重。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
正气一身官气扫，清风两袖腐风离。
载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨
前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉
为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿
用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容
为官清正廉洁，当视名利淡如水；
执政勤奋为民，应看事业重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正换人心；
处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心
反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；
效王翱，封珠宛然，美名照千年。
宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
廉而自忘其廉，则人高其行而服其德明•格言
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知
公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞
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言芳行洁冰清玉洁才高行洁廉可寄财俭以养廉公正廉洁廉洁奉公洗手奉职克己奉公公而忘私
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.
廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.
处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.
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