大家好，今天给各位分享书里的句子用到生活中的一些知识，其中也会对在书中有什么的句子进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
[One]、如何将读书所得运用到实际生活中
〖One〗、读书笔记是阅读输出比较典型的一种基本形式。摘抄和阅读感受，下一步行动是这个读书笔记的关键特征，它包含以下信息：
〖Two〗、①摘抄后一定要及时写下自己的感想。
〖Three〗、②感想不一定是成形的东西，可以是一句话或者几句话也可以。
〖Four〗、③摘抄内容可以是对自己来说很重要的句子，不需要长篇原文摘抄。
〖Five〗、④下一步行动可以是一个，也可以写多个，但是一定要具体。
〖Six〗、最后，读书笔记里里的内容一定要过一段时间再反复拿出来看看，我们就会发现过去觉得很美好的文章更美好，以前只是一知半解的内容现在居然看懂了。
〖Seven〗、比如我的一篇读书笔记，书名是《花小钱过品质生活》中的一个摘抄：
〖Eight〗、艺术大师罗丹曾经对美下过的定义：“生活中不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。”
〖Nine〗、生活中充满了幸福的元素，只是我们没有用心发现。
〖Ten〗、每天用心经营自己的生活，就能发现生活处处是幸福。
1〖One〗、每天写生活小确幸，用心去发现生活中的幸福。
1〖Two〗、所以从那时起我一直在写感恩日记。尽管现在的生活有时还是鸡飞狗跳，但回过头看，生活依然很幸福。
1〖Three〗、可以促进、加深我们对书的记忆。
1〖Four〗、可以让我们加深对书上内容的再次理解。
1〖Five〗、我在阅读《家事断舍离》这本书时，讲到家务活的铁则是“分散做家务”，我们要利用零碎时间来做家务。然后我的下一步行动就是及时做好零碎小家务，别再堆积在一起用大块时间来做家务。因为这个小习惯，让我受益匪浅。
1〖Six〗、摘抄可以改变我们的阅读习惯，让我们带着明确的目的、主动地去阅读，并能真正消化书中的信息，使之成为属于我们自己的东西，更甚者让我们能深入理解书中的要点或思想，并随时拿来借鉴，刻意练习，成为自己的东西。
1〖Seven〗、看完一本书用思维导图将其进行梳理，也是一种高效的“知识输出法”方法。思维导图能让我们清晰明了地看清楚文章的主旨和结构，也便于我们把书中的内容更容易在大脑中获得长期记忆。
1〖Eight〗、①根据书本的章节结构进行划分。
1〖Nine〗、②根据自己读完之后所理解的内容进行重新理解。
20、①结构：都是从中心到四周的结构，中心主体往下分一级分支，再分二级、三级分支。
2〖One〗、②布局：都是横放的纸张，这样阅读起来符合人眼的水平分布的特性。
2〖Two〗、③图像：思维导图可以有图像符号，也可以是纯文字。
2〖Three〗、最后，任何一种形式的思维导图都没有好坏之分，只要找到适合自己的才是最重要的。而且一切方法都是为了让我们更加深入地理解书中的内容，让我们突破自己的认知，所以方法不在于多少华丽，只要对自己有帮助就可以了。
2〖Four〗、下图就是我阅读《5堂幸福课》的一个思维导图
2〖Five〗、很多时候我们讲到课程的时候会觉得这是很厉害的人才可以讲课，我又没做过老师也没讲过课，肯定是不行的。其实在这里我说的课程也许只有短短的几分钟，只要让自己阅读完的内容能加深印象就可以了。
2〖Six〗、所以在讲课的时候一开始要直击主题，把最有价值的内容放在最前面讲。什么是最有价值的内容？比如最棒的故事、最棒的案例、最具颠覆性的新知，还包括生活场景的代入。
2〖Seven〗、①原文写得好，直接念就好了，原文比例比较好不要超过原文的10%。
2〖Eight〗、②可以选书里精彩的总结性语句做结尾。
2〖Nine〗、讲课属于学习金字塔中的主动学习部分，属于教别人的部分，学习金字塔中讲到“教别人”或者“马上应用”可以让我们记住90%的学习内容。所以我今年的其中一个计划就是把每本书阅读完之后做一个讲课输出，时间大概在15-20分钟，内容就是讲清楚其中一个点就可以了。
[Two]、林语堂《生活的艺术》经典句子
〖One〗、花朵美丽是因为色彩，服饰美丽是因为有人穿。大千世界，没有内涵的事务不可能美丽。——林语堂《生活的艺术》
〖Two〗、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——林语堂《生活的艺术》
〖Three〗、在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。——林语堂《生活的艺术》
〖Four〗、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
〖Five〗、在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》
〖Six〗、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》
〖Seven〗、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂《生活的艺术》
〖Eight〗、你以为不要紧，便什么都不要紧了。——林语堂《生活的艺术》
〖Nine〗、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选取大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》
〖Ten〗、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。——林语堂《生活的艺术》
1〖One〗、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》
1〖Two〗、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。——林语堂《生活的艺术》
1〖Three〗、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。——林语堂《生活的艺术》
1〖Four〗、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。——林语堂《生活的艺术》
1〖Five〗、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》
1〖Six〗、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》
1〖Seven〗、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。——林语堂《生活的艺术》
1〖Eight〗、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂《生活的艺术》
1〖Nine〗、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的.性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。——林语堂《生活的艺术》
20、我所以反对，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。——林语堂《生活的艺术》
2〖One〗、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》
2〖Two〗、一切都觉得合意，他有合意的身材，合意的脸，合意的发饰，合意的声音，以及合意的一言一笑。这种作家并不是一个青年需要他的教师指点的，这作家只是合他的意，合他的风格、动作、见解，以及思想，一切都合。于是这个读者便进而聚精会神在这作家所写的每一行每一字上。又因为有一种意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一种魔力，他也高兴处在魔力中，渐渐地他的声音笑貌，一言一动，都成了那读者自己的，这样他便真正倾心于他的这文字爱人，而从这些书中寻找着精神的养料。过了几年，那魔力消退了，他对于这个爱人有点感到厌倦，又去寻找新的文字爱人。到他有过了三四个爱人，把他们完全吞化了之后，他自己也成为一个作家了。——林语堂《生活的艺术》
2〖Three〗、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂《生活的艺术》
2〖Four〗、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？——林语堂《生活的艺术》
2〖Five〗、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！——林语堂《生活的艺术》
2〖Six〗、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》
2〖Seven〗、真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻纸读者，他们的目的不过是要从而了解到一些毫无回味价值的事实经过罢了。——林语堂《生活的艺术》
2〖Eight〗、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》
2〖Nine〗、智慧或比较高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。——林语堂《生活的艺术》
30、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》
3〖One〗、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
3〖Two〗、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。——林语堂《生活的艺术》
3〖Three〗、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。——林语堂《生活的艺术》
3〖Four〗、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。——林语堂《生活的艺术》
3〖Five〗、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。——林语堂《生活的艺术》
3〖Six〗、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。——林语堂《生活的艺术》
3〖Seven〗、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。——林语堂《生活的艺术》
3〖Eight〗、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》
3〖Nine〗、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。——林语堂《生活的艺术》
40、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。——林语堂《生活的艺术》
4〖One〗、一切都会好的，一切都会遗忘的，一切都会解决的。——林语堂《生活的艺术》
4〖Two〗、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
4〖Three〗、在古代与现代作家中，一个人必须要找到一个其神意与自己的神意相会合的作家。只有如此，我们才能获得读书的真正的好处。一个人必须要毫无依赖的独自去搜寻他的大作家。究竟谁是所爱好的作家，这问题没有一个人能回答，也许连那本人自己也无法回答。这正如一见倾心的情形一样……——林语堂《生活的艺术》
4〖Four〗、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选取性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。——林语堂《生活的艺术》
4〖Five〗、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。——林语堂《生活的艺术》
4〖Six〗、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。——林语堂《生活的艺术》
4〖Seven〗、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》
[Three]、在书中有什么的句子
出自《尚书·周书·康诰》。赤字：刚出生的婴儿。要想爱自己的婴儿一样，爱护自己的子民。
出自《尚书·大禹谟》。骄傲一定会招来损失，谦虚也一定会获得好处。这两句话流传极为广泛，即便是在现在，作为一条人生格言，仍被许多人视为座右铭。
有一天，帝舜召见大臣，与他们共同讨论政事，而舜、禹和皋陶等对国家大计进行了详细地讨论，而史官则对此详细地记录了下来，并作成《皋陶谟》一文，收录于《尚书》之中。本句正是出自于此，讲述的是安民的重要主张。“惠”是仁爱宽厚的意思。这句话的大意是，只要能够使得人民的生活安定下来，就能受到百姓的拥戴与怀念。
出自《尚书·商书·咸有一德》。任用官员，一定要任用那些德才兼备的贤者；君王身边要只有这样的人。
出自《尚书·商书·太甲下》。唯有推行仁德，天下才能够长治久安；天下如果不推行德行，一定会大乱。
出自《尚书·周书·君陈》。容：度量。有宽恕容人的雅量，道德才会广大。人们在社会生活中，难免会同其他人有磕磕碰碰，发生矛盾摩擦。这个时候，如果你不让我，我不让你，很可能会因为一件鸡毛蒜皮的小事，而致剑拔弩张，演变成重大的纠纷。
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