作品与生活相结合的句子

作者:经典语录 -
作品与生活相结合的句子

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本文目录

  1. 拍照记录美好生活的诗句
  2. 运用了视听结合的诗句有哪些
  3. 朱自清的春中正面侧面相结合的句子

[One]、拍照记录美好生活的诗句

关于拍照的诗句 1.和“摄影”有关的诗句有哪些

〖One〗、那堪更被明月,隔墙送过秋千影。——张先《青门引春思》

释义:正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。

〖Two〗、愿教清影长相见,更乞取长圆。——张先《相思儿令(中吕宫)》

释义:相容月光宁静闲愁的意境和感觉。

〖Three〗、犹有花上月,清影徘徊。——张先《宴春台慢(仙吕宫)》

释义:月光倒映在花上,犹如花与月亮相结合的美景。

〖Four〗、隔帘灯影闭门时,此情风月知。——张先《醉桃源(大石调)》

释义:隔着帘子,关着门,此时的景色只有月亮知道。

〖Five〗、风影轻飞。花发瑶林春未知。——张先《采桑子(双调)》

释义:风轻轻的飞舞,春天渐渐来临花朵却不知道。

〖Six〗、云破月来花弄影。——张先《天仙子(中吕调)》

释义:云朵散去,月亮露了出来,花儿的影子也渐渐显露出来。

〖Seven〗、樯竿渐向望中疏,旗影转。——张先《天仙子(郑毅夫移青社·中吕调)》

释义:描写了旗杆在月光下的摄影效果。

〖Eight〗、草树争春红影乱。一唱鸡声千万怨。——张先《木兰花(般涉调)》

释义:草木竞相争艳,一声鸡鸣打破了千万的怨言。

〖Nine〗、无数杨花过无影。——张先《木兰花(乙卯吴兴寒食·般涉调)》

〖Ten〗、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

释义:举杯邀请明月,对着身影成为三人。

1.所谓“写真”正是拍下那份分“无奈”、捕捉两人独处的那一“刹那”。——荒木经惟《漫步**》

2.你看河面,樱花正在哭泣呢,点点泪水映着河面。——荒木经惟《漫步**》

3.不过,所谓散步就是偶然邂逅的累积吧。——荒木经惟《漫步**》

4.将照片拍得宛如小说,将小说写的如同照片。——荒木经惟《漫步**》

5.世上没有什么特别复杂的事情,只要掌握了正确的方法,一切都变得简单了,而所谓的绝招:就是把简单的事情做到极致。——李涛《高手之路数码摄影后期》

6.在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事莫不是时间的故事;最浩大的成本,莫过于时间的成本。——严明《我爱这哭不出来的浪漫》

7.“通过揭示世界表象之下的神秘的陌生,这就是摄影真正的魅力。”——《摄影艺术百年史》

8.“摄影师的工作不是去创造,而是去更好地理解已经存在的事物。”——《摄影艺术百年史》

9.在有“呀!”的想法时拍摄最棒。——梅佳代

10.不要使用变焦镜,请重视和被摄者的距离感。——梅佳代

11.我是为了复杂的情意结而坚持飘浮摄影。——林奈津美

12.对于我来说,光线最重要,如果看到喜欢的光线,我就会拍下它。——林奈津美

13.如果没有要‘拍出物件内在美’的想法,拍摄出的相片就会十分表面。——市桥织江

14.拍摄时我不会坚持作品要『很有自己个性』,我用来拍摄的菲林和相机都是很普通的东西。——市桥织江

15.如果什么东西都拍一堆的话,自己之后到底拍摄过什么好作品都会忘记了。——市桥织江

[Two]、运用了视听结合的诗句有哪些

关于视听结合的诗句是 1.有关视听结合的诗词

山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。

诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了诗人诗中有画的创作特点。

综观全诗,兼诗情画意之美,得情景交融之妙,可堪山水诗中的上品。全诗共四个层次。

首联点明季节(“秋”)、时间(“晚”)、地点(“空山”)、天气(“新雨后”),写足诗题。“空”字意味深长。

颔联写景,劲联由景写到人,动静交错,视听结合。尾联由写景转到抒情,由外物转向内心,揭示了全诗的主旨。

“诗中有画,画中有诗”,由此可见一斑。尤其值得一提的是,在动静关系的处理上,诗人匠心独运,喜用静观中捕捉到的形象,以动态为静态服务,以声响为宁静服务。

譬如,“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”。

给人的感觉,犹如几个精彩镜头剪辑而成的滚动画面,场景在变,人物在动,“镜头”从一个动点跳到另一个动点。这种错落有致的章法和变换灵活的句型,使得全诗充满灵动与生气。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------中间两联:明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。

“明月松间照,清泉石上流”,被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴;山石显得格外晶莹、剔透新亮;就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁;山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。

此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。

苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。下面诗人由写景转为写人。

在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。

诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法。可不是么,既是夜间,又被竹林遮挡,怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢!然而,竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹,发出“沙沙”的声响,又伴着她们银铃般的笑声,好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空;再听水面莲叶波动,渔舟顺流而下,这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。

诗人触景生情,感慨油然而生:山民们戴月而作,随性而起,这般勤劳、朴素、开朗的性格,远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美,更喜爱这里的人美。

这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

2.鉴赏诗歌的表达技巧里面,什么叫做视听结合

视听结合,是从视觉和听觉两个角度,相辅相成,相互衬托,使其所描写的景物更具立体感,使读者身临其境。

视听结合强调的是感官上要用到眼睛和耳朵互相感受,从视觉听觉等不同角度去描写,使读者用眼睛看到的事物的状态和耳朵听到的声音相结合,通过听能感觉到画面,通过看能感觉到声音,达到视觉和听觉相通,感官同步。

以唐代诗人杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》为例:

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。

译文:百鸟飞来飞去闪现苍山间,人们世代生活水乡山寨中。帘幕外千家承受连绵秋雨,日落西山悠扬笛声入寒风。

这两句采用了视听结合的手法。诗人抓住山色之间飞鸟来去之态、秋雨连绵家家挂上天然雨幕之形、绿水之畔人歌人哭、楼台夕照竹笛悠悠之声,将视觉与听觉有机结合,使形态与声音相得益彰,描绘了一幅安静祥和的湖光山色图。

除视听结合外,鉴赏诗歌的表达技巧还有虚实结合、动静结合、多种感官结合等方式。

〖One〗、虚实结合:现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织在一起表达同一种情感。在诗歌欣赏中,虚与实是相对的,“虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间。

〖Two〗、动静结合:对事物、景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣。或以动衬静,或以静衬动,使被衬托的一方的特点更加鲜明,凸显出被衬托一方的灵动与美。

〖Three〗、多种感官结合:描摹事物离不开视听味嗅触等感官的感受——形色、声音、味道、气味、触感。古诗词在描写中,经常运用多种感官,多角度描摹事物的特征,使景、物具体可感,从而达到有声有色,形神兼备。

小题1:写景采用了远近结合的手法。“十里青山远”是远景,“潮平路带沙”是近景。『2』用了视听结合的手法。前两句诗视觉的描写,“数声啼鸟”是听觉的描写。『3』运用了拟人的修辞手法。“数声啼鸟怨年华”一句其实是表达作者内心的仇怨。(共3分。写出一点2分,写出二点3分)

小题2:(1)年华易逝、青春易老的忧伤之情。『2』天涯飘泊的厌倦之情。『3』故地重游既喜悦又感慨的复杂心情。(共3分。写出一点2分,写出二点3分)

试题分析:通过第一二句可以看出一远景一近景,通过前四句可以看出前两句是看到的,第三句是听到的。结合诗句再分析即可。

点评:诗歌鉴赏中的写景技巧可以从以下几方面分析,即正与侧的结合,动与静的结合,声与色的结合,虚与实的结合,点与面的结合,远与近的结合,白描等,考生要根据具体的诗词来判断分析。

试题分析:从“数声啼鸟怨年华”可以看出有年华易逝、青春易老的忧伤之情。从“凄凉时候在天涯”可以看出有天涯飘泊的厌倦之情。从“记得年时沽酒那人”可以看出作者曾记来过这个地方,算是故地重游,所以有故地重游心情,从哀景和乐景来看,这种故地重游既有喜悦又有忧愁的感慨。

点评:诗词中反映的思想情感有时是多方面的,考生要根据每句诗句来分析归纳出。

4.《山居秋暝》这首诗中间两联写景,它是怎样表现动静相称,视听结合

“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力。象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:"色韵清绝。"《唐诗解》:"雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。"

5. 19.阅读下面的古诗,回答问题

(1)①动静结合、反衬(以动衬静、以乐景写哀请)杜鹃啼血是以动衬静,春草茂盛,充满生机是乐景写哀请;②融情与景,杨花飘零,杜鹃哀鸣,这些手法的运用抒发了诗人国破家亡后的沉痛心情和对故国的思念。

③视觉听觉结合,春草茂盛,杨花飘零,是眼中所见;杜鹃哀鸣是耳中所闻。(答出两点即可。)

『2』不同意。本诗表面上看看表现了诗人悠闲、恬淡、无所事事,闲立观赏一川晚照的情景,其实内心是无比的凄凉、孤独和惆怅,(2分)亭基寂寞,野渡无人,落日晚照,杜鹃啼血,再加上诗人特殊的身份——南宋遗民,因而故国之思,亡国之痛自不待言。

(2分)【解析】『1』试题分析:这是一道分析写景手法的题目,注意诗中的动静、视听、情景的关系,结合诗句进行分析即可。【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】这是一道分析诗句中写景特征的题目,分析写景特征的切入点是写景的顺序,着眼点和所用手法,此题的着眼点是视听结合或绘声绘色,手法是寓情于景和动静结合,答题时结合诗歌进行分析。

『2』试题分析:首先明确观点,然后运用诗歌的内容解释,注意抓住注释和诗歌中表情达意的重点词语。【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。

能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析,答题时不要只答出情感而放弃诗句。

此题注意抓住关键词语“寂寞”“晚照”“杜鹃”和注释中的“南宋遗民”分析情感。

6.阅读下面这首诗,完成后面题目

小题1:⑴.①运用了动静结合(以动衬静)颔联写诗人要把江色画下来却让人无从下笔,寻觅鸟声却发现深在芦苇之中,这是动中有静,静中有动;颈联写落日的余晖还留在天际,街市散尽已是一派静谧。

青天如洗,更映现出远山的孤寂。“市声散尽”、“青天都净”寓动于静。

②视听结合:诗句描绘了“江色、青天、落日”的美好与宁静,有描绘了“鸟声”,集市人散的声音,表现了吴江恬静美好。③虚实相生。

“静觅鸟声深在芦”这句妙在鸟是不见的,但鸟声深深传来,芦苇摇曳又是何等之美。(前两种写出任意一种,分析正确得4分,第三种1分。)

小题2:⑵.吴江有春后银鱼、霜下鲈鱼的美味佳肴(2分),有恬静美好的秋色、夜景(2分),有平淡闲适的生活,令人流连(2分)。小题1:。

关于视听的诗句 1.有关视听结合的诗词

山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。

诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了诗人诗中有画的创作特点。

综观全诗,兼诗情画意之美,得情景交融之妙,可堪山水诗中的上品。全诗共四个层次。

首联点明季节(“秋”)、时间(“晚”)、地点(“空山”)、天气(“新雨后”),写足诗题。“空”字意味深长。

颔联写景,劲联由景写到人,动静交错,视听结合。尾联由写景转到抒情,由外物转向内心,揭示了全诗的主旨。

“诗中有画,画中有诗”,由此可见一斑。尤其值得一提的是,在动静关系的处理上,诗人匠心独运,喜用静观中捕捉到的形象,以动态为静态服务,以声响为宁静服务。

譬如,“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”。

给人的感觉,犹如几个精彩镜头剪辑而成的滚动画面,场景在变,人物在动,“镜头”从一个动点跳到另一个动点。这种错落有致的章法和变换灵活的句型,使得全诗充满灵动与生气。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------中间两联:明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。

“明月松间照,清泉石上流”,被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴;山石显得格外晶莹、剔透新亮;就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁;山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。

此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。

苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。下面诗人由写景转为写人。

在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。

诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法。可不是么,既是夜间,又被竹林遮挡,怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢!然而,竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹,发出“沙沙”的声响,又伴着她们银铃般的笑声,好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空;再听水面莲叶波动,渔舟顺流而下,这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。

诗人触景生情,感慨油然而生:山民们戴月而作,随性而起,这般勤劳、朴素、开朗的性格,远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美,更喜爱这里的人美。

这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺.

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.

间关莺语花底滑,幽咽流泉冰下难.

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.

曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛.

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.

此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情!

南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹出.

流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹.

傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂.

世人解听不解赏,长飙风中自来往.

枯桑老柏寒飕〔风留〕,九雏鸣凤乱啾啾.

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋.

低眉信手续续弹,说尽心中无限事.

轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺.

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.

间关莺语花底滑,幽咽流泉冰下难.

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.

曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛.

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.

此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情!

南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹出.

流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹.

傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂.

世人解听不解赏,长飙风中自来往.

枯桑老柏寒飕〔风留〕,九雏鸣凤乱啾啾.

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋.

忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗.

变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新.

岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲

五条弦出万端情,捻拨间关漫态生.

唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣.

五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥.赵璧知君入骨爱,

五弦一一为君调.第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落.

第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣.第五弦声最掩抑,

陇水冻咽流不得.五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮.

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声.铁声杀,冰声寒.

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸.曲终声尽欲半日,

四坐相对愁无言.座中有一远方士,唧唧咨咨声不已.

自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳.唯忧赵璧白发生,

老死人间无此声.远方士,尔听五弦信为美,

吾闻正始之音不如是.正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌.

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多.融融曳曳召元气,

听之不觉心平和.人情重今多贱古,古琴有弦人不抚.

更从赵璧艺成来,二十五弦不如[Five]、

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.

此曲只应天上有,人间能得几回闻.

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚,回暗迎神三两声。

古人多爱通过“声”来作诗,一方面,生活中处处皆声音,搜集大量的创作素材。另一方面,可以烘托整个诗的气氛,更形象的表达诗人的情感。

顾青.唐诗三百首.北京:中华书局,2016年01月

邓丽君《但愿人长久》(词牌:水调歌头)

词:苏轼(宋)曲:梁弘志编曲:肖唯忱

词:李煜(南唐)曲:刘家昌编曲:东尼

词:李煜(南唐)曲:谭健常编曲:陈扬

词:李煜(南唐)曲:刘家昌编曲:奥金宝《万叶千声》(词牌:玉楼春,又名木兰花)

词:欧阳修(宋)曲:刘家昌编曲:东尼《人约黄昏后》(词牌:生查子)

词:欧阳修(宋)曲:翁清溪编曲:东尼

5.鉴赏诗歌的表达技巧里面,什么叫做视听结合

视听结合,是从视觉和听觉两个角度,相辅相成,相互衬托,使其所描写的景物更具立体感,使读者身临其境。

视听结合强调的是感官上要用到眼睛和耳朵互相感受,从视觉听觉等不同角度去描写,使读者用眼睛看到的事物的状态和耳朵听到的声音相结合,通过听能感觉到画面,通过看能感觉到声音,达到视觉和听觉相通,感官同步。

以唐代诗人杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》为例:

鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。

译文:百鸟飞来飞去闪现苍山间,人们世代生活水乡山寨中。帘幕外千家承受连绵秋雨,日落西山悠扬笛声入寒风。

这两句采用了视听结合的手法。诗人抓住山色之间飞鸟来去之态、秋雨连绵家家挂上天然雨幕之形、绿水之畔人歌人哭、楼台夕照竹笛悠悠之声,将视觉与听觉有机结合,使形态与声音相得益彰,描绘了一幅安静祥和的湖光山色图。

除视听结合外,鉴赏诗歌的表达技巧还有虚实结合、动静结合、多种感官结合等方式。

〖One〗、虚实结合:现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织在一起表达同一种情感。在诗歌欣赏中,虚与实是相对的,“虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间。

〖Two〗、动静结合:对事物、景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣。或以动衬静,或以静衬动,使被衬托的一方的特点更加鲜明,凸显出被衬托一方的灵动与美。

〖Three〗、多种感官结合:描摹事物离不开视听味嗅触等感官的感受——形色、声音、味道、气味、触感。古诗词在描写中,经常运用多种感官,多角度描摹事物的特征,使景、物具体可感,从而达到有声有色,形神兼备。

曾经带着生病的我去看病的是你,

曾经在大雨天背着我上学的是你,

曾经带着我去海边拾贝壳的也是你,

每天半夜起床给我盖被子的是你,

每天上学前都要说声“注意安全”的是你,

一页页翻开历史体验它傲人的光辉,

哦!是它,爱琴海,海边的雅典!

听到了爱琴海的女神赐予他们的祝福,

而我们的故事依旧飘落在那片绿海里。

[Three]、朱自清的春中正面侧面相结合的句子

〖One〗、朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

〖Two〗、细读朱自清的《春》,这是一个大病初愈的文化人,面对春意盎然的原野,他又重新找回了一种自信和自尊,编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子,在大自然温暖的怀抱中,他沉醉其间,诗情联翩,感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健,君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来,又在这里找到了自己的“安身立命”之所。朱自清笔下的“春景图”,不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景,也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景,更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画,而是作家在大自然的启迪和感召下,由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中,隐藏了他太多的心灵密码。

〖Three〗、在朱自清所有的散文中,开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品,似乎还不多见。这不是一个不谙世事的青少年的作文,这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所以有这样一种心境和情绪,一定是因为他走过了一段最阴暗的日子后,找到了一种柳暗花明的感觉。他是在借明媚的春光,抒发自己的一种心境。“盼望着,盼望着”,动词的叠用,显得突兀、有力、急切,隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月,以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了眼前,他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢?“刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼”,这是初春的朦胧景象,但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢?

〖Four〗、在作品中,朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草,田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树,在如火如荼的花团中,飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶;在晴朗、温馨的天空中,吹拂着软和的杨柳风,氤氲着土香、草香、花香的气息,弥漫着各种鸟儿动听的乐曲,还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了,把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中,作者卸掉了一切的思想情感重负,一头扑入了这春的世界中,就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、**,尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想,享受大自然的美好与抚爱。在这里,大自然是如此美好,人的生命也变得如此美好。在美的自然中,朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂,展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。

〖Five〗、但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”,并把它当做医治心灵创伤的良药,而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任,作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生,他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分,作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静,出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画,朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们,更是写自己的心理、决心和希望。

〖Six〗、文章写到这里,其实可以打住了。但朱自清却给了人们一个意想不到的结尾,使春天的意象变得更为完整、瑰丽,使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌春天,把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来,与作品的开头紧紧呼应;把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去,整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”,注入了朱自清的整个身心,朱自清也化入了整个春天,在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。

〖Seven〗、在朱自清的全部散文中,《春》是风格演变特别明显的篇目。

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